大華嚴寺各分會 |  加入會員 |  回首頁 |  連絡我們 | 行動版  
  心得與分享
網站全文檢索
   
全球華嚴網站
大華嚴寺-和上弘法G+
海雲繼夢博客
空庭網路書店
大華嚴寺粉絲專頁.喊個讚!
大華嚴寺官網
海雲和上微博弘法頻道
海雲和上HD講經-Youtube網路電視台
華嚴facebook
語音弘法
   線上華嚴電子文庫
   漢文電子大藏經
   CBETA電子佛典集成
   空庭書苑網路書店
   推薦! youtube‧大華嚴寺影音頻道
  目前所在 : 華嚴首頁 > 關於大華嚴寺 > 心得與分享 > 心得分享 > 活動紀實
好文共賞 旅人札記 心得分享
全部文章列表: 活動紀實 | 心得分享 | 人物特寫 | 
 
忘卻人間五月天 【文/普光編輯室】
上稿人- 究竟依編輯小組 2012-04-18
今年四月二十三日至五月二十五日,海雲和上於西安草堂寺進行歷時一個月的講經活動,畫下了圓滿的句點。這項草堂寺近代最具規模的一次弘法活動,上承下啟,意義非凡,鼓舞了無數來自各地求法的信眾。這些信眾有些是剛接觸佛法,另有些是初學「華嚴」,更有許多是為一睹 海雲和上說法的風采。   活動雖然已經結束了一個多月,但來自內地殷切的信眾陸續來稿,以下選錄三則文章,希望帶領讀者重回講經現場…
回目錄
  今年四月二十三日至五月二十五日,海雲和上於西安草堂寺進行歷時一個月的講經活動,畫下了圓滿的句點。這項草堂寺近代最具規模的一次弘法活動,上承下啟,意義非凡,鼓舞了無數來自各地求法的信眾。這些信眾有些是剛接觸佛法,另有些是初學「華嚴」,更有許多是為一睹 海雲和上說法的風采。

  活動雖然已經結束了一個多月,但來自內地殷切的信眾陸續來稿,以下選錄三則文章,希望帶領讀者重回講經現場…

*************************************************
◆草堂初會 文/法慧

煙雨濛濛草青青,祖師庭下聽經人。
華嚴弟子齊相會,忘卻人間五月中。

  未曾做過安排,未曾聽講過《華嚴經》,連海雲繼夢師父的名號也是第一次聽到,陰差陽錯,仿佛冥冥之中又有一種指引,我來到了草堂寺。

  第一次見到海雲師父,覺得很熟悉,我彷彿看到了從前生命中一位老師的影子。師父的那種淡定、內斂、從容,使整個會場安靜下來,眼底流露出的慈悲又讓人從心底裏感到溫暖,智慧靈動的講經風格令人耳目一新。

  第一次聽到六字真言“聆聽、欣賞、接納”,心中一動,又是似曾相識的感覺。聽同伴們說“華藏工程”,一直不理解是什麼,佛法怎麼會和工程連在一起?當我下午參加“華藏工程”的研討學習,翻開《學員手冊》,聆聽組長對“華藏工程”的簡介時,覺得很驚訝,這種修學理念和方法太好了!也正和自己目前所摸索探討的東西相合!

  我是初學佛弟子,在修學佛法的過程中遇到了問題,也看到了身邊很多同修所存在的問題。傳統的修持方法與古老的語言如何與現代生活聯接,如何在日常生活中修行,怎樣與天地人相合而不是製造分裂,怎樣才能與佛法相應而活出我們生命的精彩?這都是一直縈繞在我心底的問題,而“華藏工程”的修學模式正是打破了傳統修學的宗教模式,與現代生活相結合,從日常生活下手,于無形中有力出擊、破法我二執,實在是“高高山頂立、深深海底行”的寫照!眾生相即我相,借助小組互動的方法,以他人為鏡,觀照自己、覺察自我;在聆聽的過程中理解和懂得他人、擴大心量,接納迎面而來的人和事,歷境煉心。

  在學佛的過程中,我深深地體會到,學佛就是修心,必須在心性上下功夫,可惜往往著相,而修心首要的就是認識自己、懂得自己、接納自己,只有真正地認識自己才能懂得別人;只有完全地接納自己、不分別、不評判、與自己真實相處,才能看到本來的樣子,才能真正地接納別人,接納周圍的世界。外在的一切都是自心的顯現,如果我們不能通過內在來觀照,不能通過外相來領悟,那麼境相還會一來再來。當我們放下外在的追逐和執著,放下頭腦的種種安排和計畫,只是真正地觀照自己的心念,因緣相合,境相自顯。而此次草堂寺聽經就是因緣自然而然地顯現。

  這兩天下起了小雨,草堂寺顯得更美了,空氣中瀰漫著清新的味道,飄蕩著淡淡的花香,坐在煙霧井旁手捧著師父的《撒嬌人生》一書,讀到師父所講的生命教育和家庭華藏工程的章節時,心情不禁激動,這正是目前社會所需要的,也是整體教育所缺失的,我開始與自己對話,與煙霧井中的那條神龍對話,究竟我們要的是什麼,究竟要怎樣珍愛生命?我想,讓所有的關係都和諧、圓融,這就是圓滿吧!

  願我們一起成長,永不退心;願以此次聽經的功德回向一切眾生,祝眾生離苦得樂、早證菩提,迴向給 海雲師父和所有的善知識,願恩師長久住世、法輪常轉。


**********************************************

◆感恩中求懺悔 文/西安 田苗

  來陝西戶縣草堂寺恩聽臺灣大華嚴寺上海下雲和上開壇講解《華嚴經》,已經五天了,在恩師甚深的講解中,我的生命時時被智師的性德、華嚴生命的殊勝激蕩而震撼,生命在感動,並無時不在慚愧……

  在此向佛、法、僧深深地求懺悔。雖只短短幾天聽經,對《華嚴經》教義受持,覺受生命已擁有了世間無限的富貴、莊嚴,無限的深廣、微細!佛法與大眾血脈交融不可分割,彼此須真誠真摯地互動!生活的最現實莫過於佛法的踐行、兌現。

  每一會上,師父無時不在開演宣說,華嚴生命的重重智海、妙行!應機大眾的因緣、需求,激發、啟動,喚醒我們沉睡的靈性世界!

  師父處處給予我們大眾法門的善巧,傳授生命的輔助架構,智理妙授於點滴的善導,無時無處不是甘露灌頂……甚深受用中!

  在此依聽智師理入點播,內心充滿了對大智大悲的上師、佛、法、僧們,無限的感恩、慚愧、懺悔……心念無時不在深深地拜謝恩師,再次對我的智悲救助!師父:您受累辛苦了!謝謝您!

  因我自己在諸多的因緣果報中,不能做到善觀緣起,智迷不通,梳理不清,承受了諸多的自我障礙、挫折、苦難,真是一念智迷萬劫不復……一念萬年,萬年一念間……

  在此,感恩師父智悲的教言,給予我頑劣習氣的反省與鬆動;受挫後瓶頸的稍許舒解;給予我道心精進的鞭策與信心鼓勵,同時賦予我們諸多善巧應對的方法……

  這幾天在現場聽《華嚴經》,以我親身經歷與內心殊勝的覺受與法樂……

  祈願法友們都能有緣聆聽到,上師真理的教言,在菩提道上理明、智通、障除……而少走些冤枉路,少些心路的苦難經歷……

  感恩在草堂寺,能敬聽到智師講解《華嚴經》,殊勝的一切善法因緣、人事境緣……,謝謝大家!祝福大家吉祥如意,菩提圓滿!


*************************************************

◆四十二參 文/台北 熊開民

  在草堂寺的日子,一如悠揚的叩鐘偈。四十二個日子,輕輕揚起;結束後,餘韻回盪。

  我每一天的生活,就從早齋打板開始。雖沒參加過早課,但我也都在五點四十左右就起床。稍事梳洗整理後,剛好可以趕上到五觀堂用餐的時間。途間,會經過大殿與觀音堂間的庭園,這邊種有兩棵盛開的白繡菊,而我也是第一次知道,原來繡球花,也有開在樹上的品種。做完早課的師父與信眾們,此時,會從大殿後門魚貫而出。晨光照射下,這幅景象,讓人有種身在淨土的感覺。

  草堂寺的齋食非常簡單樸素。一個多月下來,印象中,每天好像就是,饅頭配稀飯、或饅頭配麵條,然後加上一碗總是浸在油裡的菜。真不明白為什麼會跑出這麼多油?是因為這個季節油菜花開得太多太漂亮的關係嗎?此外,菜色種類及變化都非常少,最主要就是馬鈴薯、黃花椰菜、跟小黃瓜,還吃過幾次紅蘿蔔炒白蘿蔔的。但這樣的菜色,過幾天就會有個變化,會出現一道什錦麵。感覺很豐盛是吧?拿起筷子撈撈看,裡頭的菜色,幾乎都是似曾相識的。

  這時,我就會非常懷念起,大華嚴寺每天,既豐富又美味的菜色。台灣豐富的物產,經由大寮師父與師兄姊們技藝精湛的雙手,三兩下變化,所呈現出的佳餚,簡直全部都稱得上是天廚妙供了!原本自以為對飲食非常不挑,而且吃什麼都好吃,沒什麼太多欲求,能飽就好。不過在這裡用餐一段時間後,卻突然發現,原來,自己對食物還是有一定要求標準的,只是一直以來,身處環境的物質,一向都在這個標準之上,所以才不知不覺。果真還是需要境界來考驗,自己的習氣,才能完全被反襯出來。

  大寮裡沒有瓦斯,完全是用灶來生火煮飯,一如千年前般。遙想當時祖師大德與三千僧眾共同譯經之盛況,也就不經令人同時佩服起,那群身為護持者的人們,他們每日所付出的辛勞與努力。因為具足了這種種因緣,才有辦法共同成就這番盛況空前的大事業。

  初住草堂寺不久,剛好遇上有位常住師父,正走向生命最後的那道關卡。一天早上,就在和上講經開始前,我忽然被匆匆通知,要為這位老師父拍遺像。抓著相機,同時懷著五味雜陳又忐忑的心,被引領著走向這位老師父的寮房。這是我第一次要這麼認真地去面對一個人的死亡,雖然之前也經歷過外公外婆的喪禮,但當時年紀還小,也就沒留下什麼特別的感受與印象。

  狹小又陰暗的房間裡,已經聚集了不少人,大家正在幫那位老師父穿整衣服,見我來了,兩位年輕師父便將老師父攙起,帶到一張小椅子上坐下。老師父的神智已經完全不清,連頭都沒辦法擺正,搖來晃去,一旁大家一面用手扶,一面不斷想將他喚醒。最後老師父終於睜開瞇起的雙眼,很茫然又空洞地看著,我抓緊時機連續按快門,卻因為房中光線實在太暗,拍出來的影像都模糊不清。最後不得已,只好詢問一旁的方丈,是否可以用閃光燈?雖然我知道,人在這四大即將分離之際,外境不論怎樣微小的變化,對當事人而言,都會轉變為極大的刺激;但現在的情況,不這麼做又不能將照片照好。

  只見方丈點點頭。獲得許可後,我開了閃光燈,第一張沒問題,可是第二張到第四張,老師父卻連眼睛都睜不開,一副很痛苦的樣子。我甚至看見,師父的鼻孔中都已經有鼻血流出了。這看得我非常於心不忍,只好草草結束。幾小時後, 老師父便過世了,結果最後喪禮上也沒有用我所拍的照片。老師父在臨終前,真是又白白受了一次折磨。

  海雲和上講經的時間,是每星期的週五到隔週週二,所以每星期三四,就是大家休假的日子。西安當地的信眾,會趁這個時間返家休息;但對從其他城市來的師兄姊,甚至是遠從台灣來的我們而言,雖沒什麼特別地方好去,寺院外除了幾間農家餐廳外,雖有農田,卻總是塵土漫天,路又挖的坑坑洞洞,平時根本不會想出去。但這卻一樣是意義非凡的日子。因為平時整整一星期,都只能蹲在五觀堂外水龍頭前,用濕毛巾馬馬虎虎擦一遍身體;或在真的很癢不舒服時,花多點心力,將頭草草洗過。現在,終於有時間,能夠到鄰近的村子,好好去洗個澡了!!

  雖說洗澡,本就是人生樂事之一;但當它成為生活中的奢侈品時,卻又更進一步昇華,成為一種無上的享受了。

  洗澡的地點在鄰村,我們都會打電話叫麵包車來接送。鄰村因為產溫泉,所以不但有許多旅館,更都有提供洗澡的設備與服務;不過千萬不要把這個,跟什麼五星級風景區露天泡湯之類的聯想在一起,像是邊泡澡可以邊看星空,或者食物跟飲料會放在盤子上,然後從水面漂過來。沒有!這是公共浴室,有點像海水浴場或游泳池的淋浴間,只是沒有隔間,就是在牆上裝有許多蓮蓬頭,大家各自淋浴,特色是熱水即溫泉,就是這樣。天上人間的享受,代價是一次四塊人民幣。 此外,還有付費的專人搓背跟按摩服務,不過不必了,我自己來就好。

  洗完澡後一身清爽,大家大多會順道到一旁的大賣場逛逛,或者在外吃一餐再回去。也許是託終南山一片寺院綿延不絕的福,在這邊要吃素不是太困難的事。

  於是,住在草堂寺的這六週時間,我總共洗了五次澡。其實,在某種意義上,這也算是一項自我突破:一來打破以往生活中的慣性;二來,生命也向我展示了,即便處在物質條件如此簡陋不足的情況下,我們依然能夠快樂自在地過每一天。

  除此之外,草堂寺的眾多什麼也沒有中,還包含了沒有鏡子。所以除了偶爾外出洗澡的機會外,我根本沒有機會見到自己的臉!每天梳洗都只能憑感覺,以至於頭髮是不是翹了三十根起來、或者鬍子有一邊沒刮到、眼屎還掛在鼻梁旁,等等之類,那都已經無所謂了,通通放下!我只管每天都掛上笑容,去面對每一位我所見到的人,這就夠了。因為,這是我最乾淨清爽的容貌,比洗臉一千遍都還有效!

  在這裡,大家相處的時間長,生活所有起居作息都在一起,又有共同目標,每天聽經共修,互相討論,精進用功,很快,就都融成一片,感覺像在辦一個大營隊活動一樣。此外,我也與草堂寺的常住師父們成為好朋友。有次聊完天,有位師父還對我提議,要不要在這次講經活動結束後,乾脆別回台灣去了,留在草堂寺出家。我聽了腦袋頓時一片空白,趕緊打哈哈帶過去。又有一次,有位師父見我頭髮變長了,就很熱心地跑來跟我說,想不想剪頭髮?因為他在出家前都在幫人剪髮,而且技術不錯。但我還是很委婉地拒絕了,不是不信任他的技術,而是不知為什麼,我總覺得他現在,就只會剪一種髮型而已。

  這次去西安,我還順便把台灣的一個好習慣帶過去,那就是環保筷。不過很顯然他們完全沒見過這東西,於是每次吃飯時,總是有人會對我手中的兩隻金屬小棍子,投以熱切又好奇的目光。最後,終於有人忍不住,一個一個開始詢問,而他們的問題,千篇一律,永遠是:「這一定是銀筷子,對嗎??」然後就輪到我愣在一旁,不知該從何解說起。但我倒是同時明白到另一件事,若要結緣,環保筷會是最惠而不費的禮物。

  早課雖然起不了床,但草堂寺的晚課,在掛單期間,我每堂都有參加。內容也和在台灣的大同小異,只不過,有個地方實在很難適應,那就是維那師的口音。即使到了最後一天晚上,我還是沒辦法完全聽懂他在唱什麼,有時從頭到尾,聽起來都只是「啊啊~~啊~啊啊啊~~啊啊」,即便我手中有課頌本,也常常會不知道究竟進行到哪邊。平時講話聊天倒是沒這麼大煩惱,反正要是聽不懂,看表情、 手勢,然後抓幾個關鍵字,整體意思還是能懂個六成左右,就跟外國人說話的道理情形一樣;但晚課就沒辦法了,聽起來簡直就像是咒語,雖然其中也有不少真正的咒語啦!

  草堂寺雖創建於一前五百多年前的東晉時期,但目前寺中大部分建築物,都是在上世紀八十年代末期陸續復建的。雖然位處同一片遺址上,但目前草堂寺的規模,卻遠遠不及當年盛況。然,在這一千多年的時代流變中,唯有少數一兩件文物,在歷經這麼多世間無常後,仍被保存下來,其中之一,便是鳩摩羅什的舍利塔。即使是在文革那樣動亂的時期,仍然聞風不動,安立在原地,沒人去碰過它。 和上也藉此與大家開釋,說這都歸功於祖師大德的大福報,即便在千年過後,依舊威光赫奕。

  和上這次在草堂寺的講經活動非常成功,不論是出家或在家眾,都有許多慕名遠道而來的人,年齡從七八十歲的老婦人,到十八九歲的學生都有。講經會場時常爆滿,法堂內的座位不夠時,我們都還得去另外搬長凳放在室外給信眾坐著聽。此外,這次還安排了網路線上即時語音轉播,讓無法親臨道場而又渴法的信眾們,能同步無時差地同霑法益,將和上講經所能產生的利益,發揮到最大。此次草堂之行,除講經弘法外,還有另一項慈悲心願,便是希望能替振興這座八宗共源的祖庭,盡到一份心力。雖然因緣尚未具足,這件事並沒有圓滿結果,可是另一方面,在和上願力與當地信眾不斷相應後,卻意外促成了西安華嚴學會的誕生,為華嚴一乘圓教的弘化,更增添另一處有力的根據地。這是一開始大家始料未及的,和上對此也感到相當欣慰。

  此次和上講經,除法雨普興、廣益十方外,於自身也產生一次殊勝無上的突破!這源自於和上一個在心中帶了二十多年的疑情,關於淨行品與賢首品這兩品經,終於在一次草堂寺講經與陜師大授課後,返回住所休息時破疑了。和上發現,原本淨行品與賢首品,應該是同一品經文。證據何在?此中智首菩薩在淨行品中所提之一百一十問裡,前十項關於身口意業的十問,是由文殊菩薩總答圓融道之修法,並以一百四十一大願舉例說明;而剩下的一百問,則由文殊菩薩勸請賢首菩薩說明聖解脫次第道之行法,此即賢首品之經文內容。由經文結構中得知:祖師大德最初在翻譯時,雖將文殊菩薩作答的部份歸入淨行品,賢首菩薩作答的部份歸入賢首品,但這兩品實則應為同一品經文才是!和上於此破參的殊勝因緣,獲得來自法界無限能量的灌頂加持,這不僅是和上個人生命無盡超越中的再一次超越,更是我們所有華嚴弟子、乃至娑婆眾生的至高福報。

  深深感激和上這次帶我一同前往草堂寺,雖然當初目的是想要我在這裡多看看、並順便創作。但除此之外,四十二天下來,我最大的收穫,卻是來自自己內在生命飛躍式的成長。未來,待我更加成熟後,必定能以今日所獲得的這份殊勝利益,來饒益及幫助更多的人,並回報和上,以及大華嚴寺所有護持者們的栽培之恩。

【我要護持此篇文章】

我要加入【網路二百五憨護法】→
姓名: *
E-mail: *
回目錄
好文共賞
 蘭若漫談:我想學最簡單的佛法? 【文/黎文生】
 福慧雙修‧誦經妙法 【文/桃園 湯富雄】
 田緣 【文/釋眾江】
 
更多文章列表
旅人札記
 鹿谷道場一遊 【文/斗六分會 范莉芳】
 視野的敞亮,心靈的翱翔 【文/羅燕春】
 炎夏踏青.嚴密踏實 【文/高雄密法班學員】
 
更多文章列表
心得分享
 2015年6月短期出家心得感想:法身慧命早日成就 【文/能果 攝影/劉家銓】
 致冬至 【文/宜蘭分會 王柳梅】
 台中分會參訪斗六支會--幸福的動感 【文/台中 戒得】
 
更多文章列表
關於海雲和上新古典華嚴法像威儀修行入門華嚴活動關於大華嚴寺每週主題行動網