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拜拜應有的認知(下)
上稿人- 究竟依編輯小組 2007-06-11
拜拜應有的認知(上)
拜拜法(二):初二、十六「作牙」施食的簡軌
施食法(拜拜法)的妙用
  拜拜法是佛教中的方便法。這種方便法當中有一個設計,就是初一、十五的「供佛」及初二、十六的「作牙」。初一、十五我們都有這種習慣「拜拜」,拜完了吃飯,這就是午供。我們是不是都是這樣午供對不對﹖那個法義可能都忘記了,就擺一擺,香點一點,要吃了就收起來吃。
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7.不要為了修福報而修

  拜拜法是佛教中的方便法。這種方便法當中有一個設計,就是初一、十五的「供佛」及初二、十六的「作牙」。

  初一、十五我們都有這種習慣「拜拜」,拜完了吃飯,這就是午供。我們是不是都是這樣午供對不對﹖那個法義可能都忘記了,就擺一擺,香點一點,要吃了就收起來吃。

  你有供,你的福報就你的,那智慧就你的,但是這當中如果你會將佛前大供拿來修,那又不一樣,你絕對開智慧!修佛前大供,絕對修福報。但你不要為了修福報而修!若以修法的立場來修,是要讓那個福報自然現前,這叫上供,也就是上求佛道的意思,因為你跟十方諸佛結無盡的法緣,所以自然福報會現前。

8.上求下化,上供下施,你的氣質會改變

  佛法是上求下化,上供下施的。上供是初一、十五,下施就初二、十六。下施就是佈施。所以你看「作牙」的時間,一定都三點半以後拜門口,「作牙」的部分是要施食給那些餓鬼道的,所以這個部分“變食真言”和“甘露水真言”這兩項一定要唸。佛祖的部分不用你幫祂變食,但要給餓鬼道、或是三塗惡道的,它們如果會變食,就不用我們拜了。所以一定要念“變食真言”和“甘露水真言”,整套的蒙山儀軌才算完整。

  這兩個咒語要會,作牙時,最好法本準備好,這個是廣結善緣。在拜時,我們的氣質會改變!而我們也沒有那種功夫說拜一遍,餓鬼們就去投胎了,所以,這拜拜法主要是用來改變自己的。我們有很多業障你看不到,開始拜了以後,那些會一直消失掉。

  至於是不是一定只能初一、十五、初二、十六,這四天拜拜?不是這樣的。如果你有時間,每天拜也行。若初一、十五沒空,那改成星期六、星期日修也可以。總之,你修多少,就有多少的福報;你怎樣的用心,你就有怎樣的智慧!

9.供養要以平常心

  供品不在多寡豐盛,端看行者的發心與觀想能力的強弱而定。供佛的供品,其實是在培養行者時時刻刻能有供養心,看到美好的食物或買來的水果,未食之前先上供諸佛,就是培養高尚情操的習慣。施食也一樣,當法與供物相結合時,不同的眾生可依其識性,而得到所喜愛的供物,讓它心生歡喜感激!桌上的供物看似很少,其實已如須彌山一般取之不竭,這種施食,無論貧富人家,其效果一律平等。

  供養要以平常心來看待,這是我們應該面對的地方,各位若要改,可以改的部份就是不管拜佛也好,拜神也好,都不要用葷的拜!自己要吃但改不過來,沒關係,但拜的部份不要,雖然說是神明,你也不要用葷的拜,祂無禁忌是沒錯,你若是用蔬菜青果來供祂,那神絕對是善神,善神你若用葷的拜,當然祂也會習慣。

10.供品不能重覆使用

  若我們供的是麵或是茶葉,若還沒煮的,拜完以後,要記得拿去煮,免的以後又拿來拜,那就拜兩遍了﹗不是說不行,而是你有沒有用心﹖若茶葉供完,又拿來泡茶供佛,不就等於拿剩飯來給佛祖吃一樣?所以若是用乾麵拜,就不能炒一炒再拿來拜,這個部份要注意。

  我們台灣現在佛教在供佛的方法是不對的,那供佛的碗那麼小,我們海會佛菩薩才吃那麼一碗而已,大家觀想都很厲害,一粒變七粒,七粒變無數量這樣,所以碗可以大一點;在家裡也不應該裝那麼小碗,既然是炒在盤子裡,整盤拿出來供佛即可,收起來也方便。

  另,碗盤倒不一定要有供佛專用的,只要有洗乾淨就好了,就看個人的經驗和習慣來處理,重點是我們所講的這個佛前大供方法,這才是修福報最重要的地方。

11.拜拜的禮儀

  我們的習慣把點香叫“拜拜”。其實點香不是拜拜,點香是供香。若是以我們佛門規矩來講,供香以後,拜是要跪下去拜,所以基本上,這三拜一定要拜。你若認為說,佛前大供這麼長,那跟各位介紹一種偷懶的方法,就是你念「南無大方廣佛華嚴經 華嚴海會佛菩薩」。這是華嚴十六字洪名。若要更有誠意,就最少念21遍,這樣構成修行的一個單元。你念一遍拜一拜,就是真正供佛;你起觀想,觀想諸佛菩薩來臨,在這邊吃飯。

  你請人家吃飯,你要觀想祂們在吃飯,你不要說來,每一尊都坐在那裡,坐在那裡要做什麼?你要喊說「開動」。還有要記得請人吃飯,還要有碗筷。我們的習慣,通常用三個作代表,三雙筷子,三個碗來代表。家裡老人家若有不同的習慣,我們就依順他。不要去跟他說師父說三個就夠了。師父歸師父,奶奶在,就家裡奶奶比較大,奶奶的習慣好幾十年了,好幾代都這樣,那沒關係,我們就順這樣,那只是習慣而已!

  這不是對不對的問題,其實我們也不曾看過祂們坐在這裡拿碗筷在吃,那是代表我們的一個心意,所以我們剛剛講說「要有心」,碗筷幾個沒關係,我們的意思是要我們再檢查一下,有沒有全部都準備齊全,不要說菜都已擺在那裡了,卻要人家用抓的,這是要提醒我們該注意的有哪些事情。

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