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愛現是一種「漏」 【海雲和上/開示 究竟依編輯小組/整理】
上稿人- 究竟依編輯小組 2016-11-29
狂心當歇,當下即是!
和上佛七開示 :你不是世間人,你是來成佛的!
世主妙嚴品卷三05--摩睺羅伽王眾:我執在哪兒?
凡是你老愛把修行中的境界(就是這個相),一直拿來跟人家講,那叫作愛現。愛現是一種漏,漏!就是這個「漏」,這個漏使得你沒有辦法成就啊!要留意到啊!修了半天,趕魚趕半天,也沒有簍子去裝魚,你白趕的,白費力氣啊,不是嗎?這個是提醒大家,避免你繞太多的冤枉路,人生苦短啊,慎之、慎之!
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  我們就以地藏菩薩和占察木輪的行法來講,也是一樣的,因為我們是作基礎功夫,那都一樣的。你不要就盤算起來,這樣的話,「大悲咒」比較快,五十三天就解決了;這個「占察木輪」就要花上三年時間。如果你有那種計較心,你就阿彌陀佛了。

  既然要學「占察」法門,那就是這個法門!我只是這麼說明你比較容易懂,你不要想師父要講地藏菩薩的占察法門,結果說到觀世音菩薩的「大悲咒」了,怎麼會這樣呢?這我只是舉例這樣講比較清楚。現在我們要學這個「占察」法門也一樣,這三年的時間裡,你就老老實實好好做!你不要過度聰明,自己就在那裡作比較。現在你要來修學的是「占察木輪相法」,你不要一聽到這個「大悲咒」的舉例說明,就想:「早知道的話,我就等師父講大悲咒的時候再來就好了!」以後的「大悲咒」不一定在這裡講啊!那你剛好就都不用修了,你現在來了,我們就是學這個法門。

  我們說到這些菩薩示現跟你作指導的時候,它所顯的相人人不同,都不一樣!所以當你有這個「相」的時候,記住!只有兩個人你可以跟他講,一個是可以跟你師父講;一個是跟同行善知識講。因為,你必須要懂得彼此之間共同的語言模式跟思惟模式,知道嗎?

  那麼在行法上還有行為模式。你對不同的人講是造業,因為你會使人家生出毀謗。當他說你那個不對,應該要怎麼樣才對的時候,你怎麼知道他講的對,還是你的對?所以,聽到人家這麼一講,你就洩氣了,你的「信心」會被打破啊!你原來修得那麼好的基礎,就這麼輕易被一句話給毀了,何必呢!?

  而使你的信心崩潰是最大的業障!所以我們通常不去動搖修行人的信心,看人家修得很好,那你就讚歎他,因為他的模式我不懂,何必隨便說人家呢?這是一種尊重啊。你需要有人可以商量的話,那應該去跟你的指導善知識講,或者跟你的同行善知識商量,你們之間有共同的語言模式、思惟模式,跟行為模式,因此,當你有了這些個「相」,那應該去找他討論、商量。

  所以我們說,凡是你老愛把修行中的境界(就是這個相),一直拿來跟人家講,那叫作愛現。愛現是一種漏,漏!就是這個「漏」,這個漏使得你沒有辦法成就啊!要留意到啊!修了半天,趕魚趕半天,也沒有簍子去裝魚,你白趕的,白費力氣啊,不是嗎?這個是提醒大家,避免你繞太多的冤枉路,人生苦短啊,慎之、慎之!





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