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地藏行法共修(十二):學佛不要用大腦
上稿人- 究竟依編輯小組 2014-07-17
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普賢乘行法 (四)--業盡情空、隨緣受業、法門殊勝
你的大腦也一樣,會記憶那種基因,往安全的地方退,能過就好,所以有很多人到佛門中來,以為佛教和其他宗教一樣,是讓人窩著聊度殘生的,有那種想法絕對錯!佛教是覺悟的教育,是要你覺醒,活出燦爛來,不是教你窩在這裡,反正不會收錢。這裡不是養老院,不是老有所終就種在這裡,是要你在有生之年盡量改造你的生命,能夠達到轉凡成聖的目標,最少也到預流果,要入流嘛!
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陳大桐闔府(美國加州)
李丁福、李王慧貞
林才東合家(中國四川省成都市)
劉麗(中國上海市)
龐群閤家(加拿大多倫多)
李哲全
  兩棵同樣的樹,在原來生存的環境會長得很好,是因為它的爸爸、媽媽、祖先適應了那種環境,它們就窩在那裡,基因本身會調適,所以生下來的子女都要在那種環境裡才能適應。這就是輪迴,不長進,環境一變就死了,移一百棵死一百棵。

  你的大腦也一樣,會記憶那種基因,往安全的地方退,能過就好,所以有很多人到佛門中來,以為佛教和其他宗教一樣,是讓人窩著聊度殘生的,有那種想法絕對錯!佛教是覺悟的教育,是要你覺醒,活出燦爛來,不是教你窩在這裡,反正不會收錢。這裡不是養老院,不是老有所終就種在這裡,是要你在有生之年盡量改造你的生命,能夠達到轉凡成聖的目標,最少也到預流果,要入流嘛!假如你還一直用既定的方式來想,就不對了,那就沒學佛了。所以開宗明義就告訴各位,學佛不要用大腦!

  假如有心要接受這種行法的正受、灌頂,要有心理準備,不要想是來「試試看」,這對我沒關係,我只是累而已,可是對你有關係,這樣學佛就學錯了,看佛教看走眼。要弄清楚,真的修行就是要讓你看清自己,假如你不願也不能看清,想要用意識形態的鬥爭來表現自己,絕對不對。因為在這裡面很清楚,尤其第一、第二階段,都是屬於資糧道展現的部份;在原來的人生過程裡,你有什麼貪嗔癡、往昔所造諸惡業?從身語意之所生、皆由無始貪嗔癡,你現在用大腦去想都想不到,到那時候就會知道從身語意所發出來的,真的是無始貪嗔癡的展現,這之後你就要拜懺;若是有那種感受、震撼,你回來就更應該踏踏實實、徹徹底底去懺悔。

  拜懺會有一點儀式(當然就是給你儀式回去照這樣拜),不會痛哭流涕的不算,不要只是唱得很好聽,那找張惠妹來就好了。不是,要真正從心禮懺,那會洗刷一切罪惡,要消除業障從這裡下手最快。奉勸各位一定要真實肯定懺悔的殊勝與重要,不要以為只是好玩而已,「這麼多人唱起來也滿好聽的,就拜拜看。」拜拜看也有效果——福報不錯,但是要徹底改造自己,轉凡成聖,沒那麼容易。拜拜看就像騎自行車,徹底悔改是搭高鐵,相差很多!希望各位能夠從這裡去肯定自己、肯定行法、肯定道場、肯定善知識的指導,這樣的話你將很快發現自己有所轉變,祝福大家!



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