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十一面觀音法的資糧(三):先讓自己的智慧成長 【文/密法院整理 攝影/滌非】 
上稿人- 究竟依編輯小組 2015-06-09
為自己的菩提資糧道打好基礎(一):動物園馬上變成淨土
健全的人格性
和上開示集:法華成佛;楞嚴開慧;華嚴見真理
要修持這種法門,你不必想說一定要怎麼幫助眾生、對治眾生,經過這法門,你是要先讓自己的智慧成長。前面說過,護摩法本身最重要的是在修福報。其實修持這個法門的時候,是同時修持福報與智慧,所以資糧道要具足。
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黃仲虎
黃智宏合家
楊仲儒
吳培和
盧超群閤家
林才東合家(中國四川成都市)
王建成(中國山東臨沂市)
法界眾生(中國北京市)
  我們跟各位簡單說說這個法門,它從佛陀處傳到「阿利耶」─大持咒仙王(觀世音菩薩的前身),一直傳到我們這時候,還能聽到這個法門,是很殊勝的一個情況。

  你現在可以聽到這個法門,就表示過去生有修持過,只不過你睡一覺起來後忘了。現在有這個因緣重新接過來,你就要再接續下去,這樣子等你以後也摔成十片時,才有可能再湊起來,你才會變成十一面觀音。如果這一生你必須自修,湊不起來,也不要緊,但是這咒語ㄧ定要念熟,對你將來會有很大的加分作用。有了這加持的修法之後,將來再要修持任何法門,絕對有幫助。

  你若說就是這個法門適合你修持,表示上輩子你修持的法門和這個法門相去不遠。你可以從這當中進入法界,得到很大的助益。很多人持的大悲咒是八十四句,但也有的人只有二十七句,他認為比較小張的比較有價值,這樣也可以,但是那種虔誠心ㄧ定要有。

  對這個法門不能偷懶,ㄧ定要依教奉行,按照規定的修法,ㄧ年你要修兩次。我說修兩次的意思是,在十四、十五兩天要修;簡單點來講,你也不必說什麼過午不食,只要選兩個月在十四、十五那兩天斷食。所謂斷食,就是不能吃;你能吃的東西,除了水,還是水,其他都不行。

  修這種法門一天是三次,每次修前必須沐浴更衣,不能半途跑去上廁所。如廁前、洗澡時,法服得先脫下來,而且要折好,不能隨便一丟。你們不必急,等到要修持這個法時我們再來細講。

  你不想一年修二次,問我修一次可不可以?ㄧ年最少修一次,也可以,但時間是初ㄧ到十五,十五天。你自己選,十五天或兩天,都不要緊。選擇修十五天的,修到十四、十五兩天時也是斷食,你要在上半個月或下半個月,都可以。

  就算排在下半個月也必須是十六到三十,你不能偷懶,去找一個月只有二十八或二十九天的,最後兩天不斷食。如果像二月只有二十八天,下半個月只有十三天,那麼在初ㄧ到初七間可以減ㄧ天,初三到十八可以減ㄧ天,但是十四、十五兩天不能減。這個先說在前面,不然傳法時怕忘了講,老和尚法門太多,講的時候常常會忘記。

  修這法有它的要領,修的時候必須準備一些東西,譬如這個不是護摩木,而是修法木,這要怎麼用就是功夫。現在沒時間教那麼多,只是先表演給各位看而已,等到傳法之後,你們再照著去修。

  在修法的時候,你修這個法門要應對各種疑難雜症,都可以兌現,它都能對治,但現在最重要的不是要去對治各種奇奇怪怪的疑難雜症,而是我們好好修持,把資糧道慢慢累積起來。累積了資糧道以後,你要面對眾生,幫助眾生時,都會有辦法。

  但是要修持這種法門,你不必想說一定要怎麼幫助眾生、對治眾生,經過這法門,你是要先讓自己的智慧成長。前面說過,護摩法本身最重要的是在修福報。其實修持這個法門的時候,是同時修持福報與智慧,所以資糧道要具足。

  修法的基本原則是,不要以為自己已經修持到很高的程度,當你想自己可能已經是阿羅漢的時候,放心!你絕對不是阿羅漢,頂多是泡茶的那個羅漢果。不要想自己可能已是成就者,你絕對不是。要修持這個法門的人,絕對要把自己的身份放下,重新從基礎修起。

  修這個法門,它的根本就是放下一切,不管過去有甚麼事讓你自滿自大,別說自傲,可能只是過去有什麼成就,很有自信,都不管,你重新再來。許多同修來到華嚴修持之後,眼睛都長到天上去了,才高八斗,趾高氣昂,這樣子要改都不好改。你就由這個法門從頭開始,從基礎開始,不要再那麼自大、自信,我相信你要成就的機會仍然很大。

  你若認為修這法門,ㄧ天就可以學會,然後就開始要幫人家治療,只要是這種心性太重的人,我保證下輩子再來的時候,你絕對會通靈,絕對會起乩。這種法門一修下去,你馬上飄飄然,去到哪兒都會愛現。就像很多人ㄧ進廟門就直打嗝,那不是胃潰瘍,那叫「得猴」(台語),絕對不要有那種心性。

  一定要注意,我們學佛是為了利益眾生,沒錯,但這個利益絕對不是你想的那種。你如果一直想著「我要來濟世度人!」絕對不對!因為你的心量裡沒有那種東西,所以一聽到世間人說的一部份慈心,就會衝到不對的路上去。這種願力和我們剛才說的願力完全不ㄧ樣,這叫「臭青」願,什麼是「臭青」?還沒熟就嗆嗆滾那ㄧ種。



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