大華嚴寺各分會 |  加入會員 |  回首頁 |  連絡我們 | 行動版  
  佛教圖像學
網站全文檢索
   
全球華嚴網站
大華嚴寺-和上弘法G+
海雲繼夢博客
空庭網路書店
大華嚴寺粉絲專頁.喊個讚!
大華嚴寺官網
海雲和上優酷HD弘法頻道
海雲和上HD講經-Youtube網路電視台
華嚴facebook
語音弘法
   線上華嚴電子文庫
   漢文電子大藏經
   CBETA電子佛典集成
   空庭書苑網路書店
   推薦! youtube‧大華嚴寺影音頻道
  目前所在 : 華嚴首頁 > 法像威儀 > 佛教圖像學 > 曼荼羅 > 曼荼羅
佛、菩薩 宮殿 法器 曼荼羅
全部文章列表: 曼荼羅 | 
 
金剛界
上稿人- 究竟依編輯小組-alice 2007-03-07
金剛界--密法修行用之曼陀羅,根據金剛頂經而畫成。金剛界的構造表現了五相成身觀的修行方法,是大日如來由一切義菩薩修成金剛界如來的過程顯示。
回目錄
成身會  

金剛界曼陀羅的構造表現了五相成身觀的修行方法,是大日如來由一切義菩薩修成金剛界如來的過程顯示。成身會位於中心,大圓輪中央五月輪為大日如來和四波羅蜜菩薩,以及阿?如來、寶生如來、無量壽如來、不空成就如來和十六大菩薩,外圍方框圍繞著賢?千佛,圖示了金剛界曼陀羅的根本構造以及諸會總體,因此又稱為根本會。

三昧耶會  

三昧耶會位於成身會正下方,中心構造同樣是五佛、四波羅蜜菩薩以及十六大菩薩,惟以法器的形式出現。三昧耶原有眾生本性平等、破除眾生煩惱、救度一切眾生和使眾生覺醒之意,此處特指救度一切眾生的佛誓,因此皆以象徵各尊像誓願的法器表現。

微細會  

微細會位於金剛界曼陀羅左下方,是從成身會開始由果至因進行修法的第三步。微細會具有金剛界曼陀羅的基本構造,特別的是各尊像皆坐於三鈷金剛杵之上,藉此表示大日如來之智慧如同金剛不壞般微妙細致﹔而各尊像坐於三鈷杵上,則意味處於大日如來金剛智中,故能得三昧。

供養會  

供養會位於金剛界曼陀羅左側中央,具有金剛界曼陀羅的基本構造,五月輪內為五佛、四波羅蜜菩薩以及十六大菩薩﹔特殊之處在於各菩薩皆手持蓮花,蓮花上有象徵各尊誓願的法器,以此供養五佛,並且互相供養,表示修法者為了自身體現所做的觀法行為。

四印會  

四印會位於金剛界曼陀羅左上方,圓輪內中央為大日如來,下方為金剛薩埵、左側為金剛寶、上方為金剛法、右側為金剛業等四菩薩﹔圓輪內外四隅分別為四波羅蜜菩薩和四供養菩薩的三昧耶形。此會結合了前四會的形式和代表尊像於一會,以示四曼不離,故稱四印會。

一印會  

一印會位於金剛界曼陀羅中間上方,描繪手結智拳印的大日如來單尊像,因此稱為一印會,是曼陀羅最簡略的一種形式。雖然簡略,卻是法界諸尊所從出,也是一切智慧所從起,乃是金剛界曼陀羅的根本,因此又可視為成身會的簡化形式。

理趣會  

理趣會位於金剛界曼陀羅右上方,以金剛薩埵菩薩為中央主尊,下、左、上、右分別為慾、觸、愛、慢四金剛菩薩。根據《理趣經》,大日如來在此化為金剛薩埵之菩薩形,為證眾生煩惱即菩提,於是將男女之間慾、觸、愛、慢四煩惱化為菩薩,體現深密之教理。

降三世會  

降三世會位於金剛界曼陀羅右側中央,構造以五佛、四波羅蜜菩薩、十六大菩薩所組成五月輪為中心,惟尊像多以兩手相交的忿怒形相出現,乃是為了降伏三世之三毒─貪、嗔、癡,使眾生破除煩惱,服從教令,故名降三世會。

降三世三昧耶會  
降三世三昧耶會位於金剛界曼陀羅又下方,乃是前一會降三世會之三昧耶形,將救渡眾生破除三毒的忿怒形諸尊,以象徵著其救濟誓願的法器形象出現。在由果至因的向下修行法門中,降三世三昧耶會為最後階段﹔反之,在由因至果的向上修行法門中,則是修行第一步。

【我要護持此篇文章】
回目錄
我要加入【網路二百五憨護法】→
姓名: *
E-mail: *
佛、菩薩
 善財童子
 阿羅漢
 五百羅漢
 
更多文章列表
宮殿
 佛宮殿的介紹(三)佛宮殿的佛菩薩設置與組合(常見的第4-6種)
 佛宮殿的介紹(二)佛宮殿的佛菩薩設置與組合(常見的第1-3種)
  佛宮殿的介紹(一)寺院一般的佈置架構
 
更多文章列表
法器
 密教的法器---金剛鈴
 密教的法器---金剛杵
 密教的法器---法螺
 
更多文章列表
曼荼羅
 五輪塔
 六道輪迴
 金剛界
 
更多文章列表
關於海雲和上新古典華嚴法像威儀修行入門華嚴活動關於大華嚴寺每週主題行動網