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大華嚴寺志業
上稿人- 究竟依編輯小組 2007-01-21
大華嚴寺緣起
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大華嚴寺的成立即在運用華嚴思想中生命教育的博大與宏觀作指導,使華嚴學普及化而成為生命學。華嚴的生命教育是以【集天下之菁英為眾生依怙,化三千穢土成極樂佛國】的立場而行。導師決不標舉偶像崇拜,也不鼓勵宗教狂熱,但給人生的信心與方向,所以他在講習中一再強調人生的目標、方向、生命的價值與意義,以及生命的真相與存在,再再的給予我們的信心與方向。
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  大華嚴寺的成立即在運用華嚴思想中生命教育的博大與宏觀作指導,使華嚴學普及化而成為生命學。華嚴的生命教育是以【集天下之菁英為眾生依怙,化三千穢土成極樂佛國】的立場而行。導師決不標舉偶像崇拜,也不鼓勵宗教狂熱,但給人生的信心與方向,所以他在講習中一再強調人生的目標、方向、生命的價值與意義,以及生命的真相與存在,再再的給予我們的信心與方向。

  華嚴生命教育的目的是在導正知識教育中所帶來的人生苦悶、無奈、空虛以及競爭、適應所帶來的虛無、逼迫與恐懼。

  導師 海雲和上即以弘揚華嚴思想為要,乃因法師博覽群籍、深入研究佛教經論後,發現在世界紛亂之際,華嚴宗的思想核心恰是最好的對治良藥。

   但華嚴宗之重要典藉多為古人譯著,一般人難以據此來體認華藏世界的莊嚴;加上現代人對佛法多有誤解,常流於迷信和形式上的膜拜,而忘失世尊教法真義。因此法師在弘揚華嚴思想時,堅持以現代的語言及思維模式來闡述華嚴經教,並以解行並重的模式,提供一套具體修行法門(生命教育、四大工程、五大行法),讓行者啟發覺性,深入華藏妙海的富貴莊嚴,乃至圓成佛道。
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