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和上開示集:入道之門
上稿人- 究竟依編輯小組 2018-06-21
禪修正行(二):心在道上,才有正行
淨化禪中的激發與收攝
占察行法共修(二):修行前的身心靈調理
心法工程之實踐是在定中境中進行的,此定中境是一切行之基,一切智慧之根本,此定中境也正是內明之所指的「內」,此「內」即楞嚴會上「七處徵心」中所徵之心的所在處,也是「十番顯見」之所見處,正是內明中所明之處,也是內學、內典之所指也!所以建立「定中境」正是內明與心法之總關鍵,此是為真正入道之門。
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  心法工程之實踐是在定中境中進行的,此定中境是一切行之基,一切智慧之根本,此定中境也正是內明之所指的「內」,此「內」即楞嚴會上「七處徵心」中所徵之心的所在處,也是「十番顯見」之所見處,正是內明中所明之處,也是內學、內典之所指也!所以建立「定中境」正是內明與心法之總關鍵,此是為真正入道之門。

  因此,欲到此「入道之門」,除正法中一切資糧道之工程面以外,於技術面上,尚有一段前行應行,此即是經由:

淨化工程─→煖身及參禪金三角煖身、激發

激發工程─→瞬間定─→定中境

純化工程─→生命與身體之關係,由瞬間定之定中境,參禪金三角

由動轉靜─→到世間定定中境─→能、所關係收攝

由外轉內─→到出世間定定中境─→捨妄取真

由身轉心─→用真心觀照諸法境界

完成定中境建設,用真心照,過入道之門,得信滿法故作佛位。


  此為「淨化禪」的全過程,正是「入道之門」的技術面前行,此入道之門為「參禪」總關鍵,亦為「禪觀」總樞紐! 今世間所有解脫道之法即是全失去此一總樞紐,故無法進行心法工程,失此入道之門即失定中境,既無此此定中境,又何有「內」之可言? 既無內又何有內明? 既無內明又何以破無明? 故亦知無此定中境即無心法之立足也! 基於此應知:佛陀正法中的「內明」實踐,乃基於此入道之門的定中境,佛陀心法中的「心法」工程,亦基於此入道之門的定中境,故知此「定中境」為眾行之基,眾智所依。






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