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和上開示集:佛法西來如何契機?!
上稿人- 究竟依編輯小組 2017-10-20
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金玉其外、敗絮其中是今日主流文化之機,如何契機?敗絮其中乃是肇因於主權領域的隱私權過大。人是群居的動物,必須要有分享的基本能力;當人人封閉而無法與人分享、沒有朋友,人人如浮萍、沒有鄉里情;此種生命已經逐漸孤立,孤立後的人性不會健全!因此今日的主流社會,首先即是要建立共生與分享的社會實際生活。
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歐美文明為當今的主流文化,佛法西來,歐美的主流意識始終以格義的眼光與立場,在驗證佛法的不可思議解脫境界;所以,佛法根本上找不到契機的眾生!是即覓個不受惑者,了不可得!

美式文明有其結構性的特徵。從宏觀面看,其社會核心價值觀是由民主政治、社會福利、經濟成長三方面所組成的共生結構;今日此等結構的病變已經到了經濟成長的惡魔吞噬全世界的地步,即對自然生態的破壞、對人文生態的破壞、對心靈生態的破壞,此部分有待另文敘述。

從微觀面言,洋人在街上相遇是熱情的,但是聊天是忌諱隱私的,亦不可突然或隨機造訪的,私生活領域的主權觀念極為強烈;此種矛盾現象,是今日世人極度恐懼的溫床,概以人與人之間缺乏信任感,一切依法律而無人性,人際關係疏遠、人靈的撫慰空虛、人的生命活在虛假的熱情上,所以空虛、憂鬱、自閉、自殺情形普遍!暴力、吸毒、酗酒、萎靡之情形異常普及!

反之,其科技及工商業上的物質文明卻異常興盛!此時,經常以此物質上的成就,如浪費、流行、花費來滿足其內在的空虛與恐懼;當此空虛與恐懼的壓力大於其享受時,內心的苦難就顯現其自閉或憂鬱了。這種金玉其外、敗絮其中的人生,即是今日西方眾生的苦之所在!

金玉其外、敗絮其中是今日主流文化之機,如何契機?敗絮其中乃是肇因於主權領域的隱私權過大。人是群居的動物,必須要有分享的基本能力;當人人封閉而無法與人分享、沒有朋友,人人如浮萍、沒有鄉里情;此種生命已經逐漸孤立,孤立後的人性不會健全!因此今日的主流社會,首先即是要建立共生與分享的社會實際生活。

此種社會實際生活即是在日常生活中,有社會倫理、家庭倫理,彼此是一種交流、也是一種教育;生命是存在社會的架構上,此社會架構是生命的溫床,在此人人可以分享喜樂、亦可以分攤憂愁!生活不但可以擁有自己的生命空間亦可擁有適度的族群公約;族群公約正是生命的溫床,可以交流人生的苦悶、空虛與恐懼,更可以架構人際的互信與尊重,使人生不致於孤立或封閉;這種退可自立、進可交流的人生價值觀,才可避開敗絮其中的盲點!

然此非小事,必須從社會中心價值觀的改變,才有可能重建;而此重建的可能必須由「明君」而為之,若無明君為之,則唯賴換天之日,此時可能就是世界崩潰的日子了;是故佛教知識青年必如是知而有為也!





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