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和上開示集:華嚴行者本色
上稿人- 究竟依編輯小組 2017-03-07
重訂化儀;實踐教理
略談「外道禪」
智慧滿屋--海雲和上法語:饒益眾生起妙用
為了將身、口、意的焦點置於生命改造的工程上,行者必須要有實修、實力、實德的蓄積能力。實修即是正精進,身心安住在法門上。實力即是正念,身心安詳在教相上;對於在教相上的過程能夠實踐,並有突破瓶頸的經驗,以及展開新境界的實證工夫。實德即是正定與正捨,即身語意三業除完全能浸泡於七菩提分中,更能悠遊於八正道內。
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  修行乃是行者的本分,修行者的工作即是將心的焦點置於修行的工作上,修行即是生命改造之工程。

  華嚴行者是指身口意三業皆集中在智證覺世間、眷屬世間、器世間上,以令生命中的各項因素,透過修正、重組、淨化等工程,來達到生命改造、轉凡成聖、止於至善的境界。

  為了將身、口、意的焦點置於生命改造的工程上,行者必須要有實修、實力、實德的蓄積能力。實修即是正精進,身心安住在法門上。實力即是正念,身心安詳在教相上;對於在教相上的過程能夠實踐,並有突破瓶頸的經驗,以及展開新境界的實證工夫。實德即是正定與正捨,即身語意三業除完全能浸泡於七菩提分中,更能悠遊於八正道內。

  能有實修、實力、實德者,其法門之術業必有專精;其術能精,其道即可成就;術精道就之後必然勢成;勢成之時即是菩薩道廣行、普賢行完成之日。

  蓋「勢成」則福德威勢湧現,度生自然可就,三世間可爾圓滿。若無術精,必道不可就,縱有威勢以成善行,亦屬世間有漏福業。非是菩提大道的菩薩事業!






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