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準提法四(公開)
准提法四 卷11 結界工程、華藏工程、華嚴大學、BQ廣場 下載
上稿人- 究竟依編輯小組 
檔案格式:PDF檔
檔案大小:265KB
簡述:
  很久沒有講的,是一個構想,我們說,這個時代佛教的活動需要改變,不能夠老是這些農業時代,跟文盲時代的那些活動,那麼我已花了十幾年的時間,十幾年啦在一個人的生命歲月裡來講,算是蠻長的時間。可是在整個宇宙的洪荒流程裡,那也只不過是瞬間吶!

  在這個時候,我就在想,現在電腦是很發達,十幾年前我開始在構想的時候,電腦還不發達,那個時候電腦一部要一百多萬,沒有現在這麼普遍,三、五萬一部,三、五萬一部,那天看到廣告,兩萬五千五就有了!這個時候我在追求一個問題。

  在這個工商業資訊爆炸的時代,那個十幾年前就叫資訊爆炸的時代,那麼個人主義、思想自由、信仰自由、言論自由的時代,我們要怎麼樣把佛教中所詮釋的這個真理,用什麼方法,可以度盡一切眾生?我一直在找這個東西,十幾年來得到一個答案,而也是這一、二十年來我一直在推動的,其中有一個就是結界工程,我一直認為這是很需要。

  因為結界是我們個人啦,個人菩提道資糧的基礎,你不要看53天一期,53天一期啊,這是非常重要的一個因素,就你個人來講,結界絕對必要。但是你這樣做、你這樣想、你這樣學、你這樣修,對嗎?你在一個道場出入,我們講三緣念,緣念道場、緣念法門、緣念善知識,那麼用你的想法跟你的看法,你的做法,這樣對嗎?你所做的這個部份,你要怎麼樣證明對不對?

  你到道場裡面來問,你這樣做,那當然是對呀!你到道場外面去,人家說,你護持那個道場,怎麼不護持我這個道場?那你就不對啊!所以你沒有辦法找到標準答案,那我們就告訴你華藏工程,華藏工程班,三個人到五個人,挖空心思啊深化自己,這個當中只有一個遊戲規則,不講是非對錯,只要欣賞對方的言論就好,就這麼很簡單的一個遊戲規則,每個禮拜一次。

  這個要做什麼呢?讓你明白我們的語言模式,思惟模式跟行為模式,透過這個探討。那麼透過這個華藏工程,它可以發揮兩個作用。

  第一個對自己的身語意業做一個矯正,你不會偏差,你不會走入偶像崇拜,你也不會想當然爾!因為我們一直在觀察對方,為什麼人家這樣講?但是你不能批評他錯!那麼他又怎麼對!你就會馬上返照自己,會勘定、會矯正自己的偏差,你可以培養出很崇高的宗教情操,但是你不會造成宗教狂熱,華藏工程的第一個功能有這個作用!

  第二個作用,華藏工程呢?它會帶你擴大你的心量,接觸眾生,因為華藏工程,老同修都知道,它可以發動包括助念、社區救援、社區服務等等,都在華藏工程裡面。


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