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準提法四(公開)
准提法四 卷03 五方佛的東南西北意義 下載
上稿人- 究竟依編輯小組 
檔案格式:PDF檔
檔案大小:297KB
簡述:
我們今天先跟大家談明天要灌頂的五方佛的灌頂,這法門很多,在各個道場裡,我們看到的都是一個部份,大概目前我們所認識的道場裡,你看有禪宗的道場,例如北部的法鼓山,大家知道是有名的禪宗道場。南部的千佛山,也是有名的禪宗道場,中部的中台山,也是有名的禪宗道場。

  那麼戒律的道場,一般來講,戒律就沒有特別的說,它修的是什麼法,但是一般來說,它還是以淨土念佛為主。像佛光山,它就比較廣泛,它就可能各宗都有,可是我們郤發現,在經教上,它卻沒有辦法專在哪一部份;主要是因為它打著是人間佛教。

  那淨土的,我們看起來,一般都是小道場,靈巖山寺是比較大的,它是專攻淨土,它也兼弘戒律,所以它也常常傳戒。

  我們華嚴宗,不像這樣的一個道場,在經教上我們是以華嚴為主,以華嚴為主的經,主要是華嚴經,那麼除了華嚴經以外,圓覺經、維摩詰經,它們所代表的這些眷屬經典,可是各位要知道,在這個時候,我們並不排斥其它的經典,尤其是基本經典。

  我們所謂基本的,就是阿含,這個部份,雖然我沒有講,但是我們所有弘法的法師,都不能夠忽略,我們每一個同修,在修行上面,也要以這個為基礎,尤其在觀念上,你絕對不能排斥,這是一個很主要的關鍵。

  那麼在論上面,這個疏鈔,那就不用講了。我們最主要的論,有兩部論,一個是大乘起信論,一個是肇論。那麼五祖,就是從杜順到宗密,他們所著的其它經論,當然也算,可是其它的論,我們也不排斥,那都是大家研究的一個工具。除了這個經教啊,我們很明確以外,在修行上禪、淨、律、密,我們都一起進行。

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●隨喜護持准提法(四)電子書功德主:

湯又溱、陳人輔(2017.9.15)


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